ادعوا مسمى هذا الاسم ، أو مسمى هذا الاسم . . . « 1 » ، فيكون كلّ من ( اللّه والرحمن ) منصوبا على نزع الخافض . ج - ما يقدر فيه حذف حرف الجر ( عن ) فينصب ما بعده : مما حذف منه حرف الجر ( عن ) فنصب ما بعده بعد حذفه قولهم : نبّئت زيدا ، أي : عن زيد ، فلما حذف ( عن ) نصب ( زيد ) على نزع الخافض ، أو على أنه مفعول به ثان على التوسع . والقول : لا يلبث أن يأتيك ، أي : عن إتيانك ، فالمصدر المؤول ( أن يأتيك ) في محل نصب على التوسع ، أو على نزع الخافض . د - ما يقدر فيه حذف حرف الجر ( على ) : من التراكيب التي حذف منها حرف الجر ( على ) فنصب ما بعده قول المتلمس : آليته حبّ العراق الدهر أطعمه * والحبّ يأكله في القرية السوس « 2 »

--> ( 1 ) ينظر : البرهان الكاشف عن إعجاز القرآن للزملكانى 306 . ( قل ) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . ( ادعوا ) فعل أمر مبنى على حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية في محل نصب ، مقول القول . ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب على التوسع ، وعلامة نصبه الفتحة ، أو منصوب على نزع الخافض . ( أو ) حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( ادعوا ) فعل أمر مبنى على حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة مقول القول . ( الرحمن ) مفعول به منصوب على التوسع ، أو على نزع الخافض . ( أياما ) أيا : اسم شرط جازم مفعول به مقدم منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والعامل فيه تدعوا ، ما : زائدة لا محل لها ، أو شرط ثان لتوكيد الأول . وأرى أنها للتوسع في استخدام معنى الشرط ، مثل : أينما ، متى ما ، أيان ما . . . ، ( تدعوا ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( فله ) الفاء : حرف جواب وجزاء واقع في جواب الشرط ، مبنى لا محل له من الإعراب . له : جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر مقدم . ( الأسماء ) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الاسمية في محل جزم ، جواب الشرط . ( الحسنى ) نعت للأسماء مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . ( 2 ) الكتاب 1 - 38 / المغنى رقم 137 / أوضح المسالك 2 - 17 / الصبان على الأشمونى 2 - 90 / شرح أبيات المغنى 2 - 259 / 7 - 246 ، 266 .